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  時事法句  
《紅樓•夢佛》

　　《紅樓夢》也稱《石頭記》，被評為古典章回小說的巔峰之作，思想價值和.....(點我閱讀)
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霧峰護國寺 《相簿》 1681
　　護國寺的前身是名叫「天禮堂」(又稱「福善堂」)，是民間齋教信仰系統。大約在民國初年有一個鄒姓老人用土杯薄瓦竹木在南柳村蓋起了這 座「天禮堂」，配以左右寮房，成「川」字型。正殿奉祀「天公」，天公座後並祀釋迦、樂師、彌陀三尊佛像。在原大殿正門的上端有一太歲辛酉(民國十年)二月吉日壬午(光緒八年1882)科舉人儘先選用知縣金紹賡和原福建候補典史鄒榮光同獻的一方藍 底金字雕花金邊的匾額，上題「慈雲滿院」四個大字。這是護國寺的鎮寺之寶。民國初年的霧峰南柳村僅是幾戶人家的小村，村民務農並以天禮堂為中心。天禮堂前面是稻田，三面蔗田為台糖所有。包括天禮堂在內，南柳 村村民所使用的土地，都是向台糖租來的。

　　民國五十三年某日天禮堂這個鄒姓私有佛堂因積欠台糖地租之故，有意出讓，原任教於台中南普陀佛學院的鐘衍蕃居士得知這個消息之後，告訴佛學院教務主任廣化法師。在鐘居士的帶領下，廣化法師來到南柳村的天禮堂，由於經過半世紀風霜，佛堂到處呈現破敗的景象，加上和左 右農舍混雜，雞鴨豬狗，糞便垃圾，四處散佈，完全失去佛堂應有的清淨莊嚴。不忍佛菩薩蒙塵，廣化法師決定買了它，雖然經濟十分拮据。付了定金，簽了合約，廣化法師和鍾居士便利用假日帶領南普陀佛學院的同學前來清掃，並開始大興土木。除了將外露的土牆補強之外，還興 建了山門。完工後，廣化法師的親題「大雄寶殿」四字，齋堂從此變成正統佛教道場。

　　廣化法師在住持護國寺六年之後，也就是在民國五十九年將第二任住持交給如虛法師。廣化法師當時除兼任南投碧山寺「南山女眾佛學院」的 教務主任之外，還主編「醒世週刊」(隨附民聲日報發行的佛教專刊)，由於文字弘法及培育僧材一直是廣化法師的心願，於是便毅然卸下護國寺的住持之職，全力發展弘法事業。如虛法師接任護國寺住持之後，第一件待解決的問題就是向台糖承租土地的租金。後來幾經折衝不僅還清了租金，更以分期付款方式買下寺地 ，連帶受惠是與護國寺相連的幾戶農家。土地租金解決，如虛法師便開始增築山門的圍牆，將天禮堂變更為護國寺。如虛法師的辦事魄力，為護國寺奠定可長可久的發展基礎。如虛法師接任護國寺六年後，於民國六十五年再接任台北慧日講堂住持，護國寺成為兼領，但仍不時回護國寺處理寺務。民國六十八年如虛法師見護國寺樑柱久經白蟻為患，屋漏牆頭，乃下定決心改建。如今護國寺為一莊嚴神聖的佛教勝地。



寺廟地址：台中市霧峰區南柳里柳豐路298巷59號
寺廟電話：04-23301045
資料來源　闞正宗《台灣佛寺導遊(六)中部地區(下)》菩提長青出版社

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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